Cuestionar el sistema con la imaginación

Hoy con Equo hemos felicitado a los frikis en su día con una nota que me gustaría que leyeras:

El Día del Orgullo Friki: Imaginación al poder, también para otra política 
Hoy, conmemorando el estreno de “Una nueva esperanza” (Star Wars), en Equo queremos reivindicar y compartir nuestro orgullo de disfrutar haciendo lo que nos apasiona, compartiendo también con el Día del Orgullo Friki su esencia creativa. En nuestro caso esa creatividad está canalizada hacia la acción política y reivindicativa, y pensamos que el de hoy es un día para sensibilizar en la alternativa y el pensamiento lateral, necesarias más que nunca para replantear el estado de las cosas y la búsqueda de un futuro mejor. Hoy, deseamos llamar a la expresión y crítica del mundo a través de su vía creativa, aportando contenidos de inherentes lecturas filosófico-políticas.
Hoy necesitamos otra política, y sólo la imaginación va a proporcionárnosla.

La política como vía de expresión cultural y contracultural. Manifiesto de no-gobierno
Las ideologías no han muerto, vivimos tiempos en que la homogeneización y la desestructuración de las libertades y sus derechos fundamentales mediante el discurso de la austeridad son norma. Podríamos hacer símiles con la mayor parte de la iconografía friki y contracultural: el Imperio Intergaláctico de Star Wars, el Gran Hermano de Orwell, la Roma de Goscini y Uderzo… en definitiva es hora de la Alianza Rebelde, de escapar de la policía del Pensamiento y de reencontrarse con Astérix y Obélix; de plantear un escenario con unas herramientas diferentes, y reivindicar con orgullo friki la acción política como herramienta creativa con que imaginar y llevar a cabo esos objetivos, como kriptonita verde para un extraterrestre paternalista incapaz de entender que la Humanidad ha de hacerse cargo de su propio destino.
Necesitamos proponer un sistema alternativo, dejando las vías reformistas y negacionistas que sólo redefinen el límite del sistema que las hace imposibles y por lo tanto, lo conforma como realidad absoluta.
El mañana está aún por imaginar.

Postdatas (friki)
1. Esta nota tiene 1977 caracteres, el año de estreno de “Una nueva esperanza”.
2. La última referencia al superhéroe por antonomasia es el enfoque principal de “Superman: Hijo Rojo”, quizás la versión más crítica al Hombre de Acero en la que la nave espacial en la que viaja Superman aterriza en una granja colectiva de Ucrania (URRSS) y no en Kansas. Sin embargo, nos gusta más el verde kriptonita.
3. Para más referencias sociopolíticas y filosóficas de la iconografía friki, recomendamos Los superhéroes y la filosofía (Tom Morries, Blackie Books 2010).
En los medios:

• Radio Huesca | El Día del Orgullo Friki: Imaginación al poder, también para otra política – Radio Huesca. También en La Ventana del Altoaragón
• AraInfo | El Día del Orgullo Friki: Imaginación al poder, también para otra política 

Quédate con el último párrafo, ¿te parece farragoso?, pues te lo resumo con una imagen bastante friki:

Y que la política te acompañe.

BonusTrack: Entrevista en La Ventana de Radio Huesca (que más que del contenido del texto iba sobre el frikismo en general, pero ahí queda).

Bankia: la irresponsabilidad de los mercados

Aquí va la tertulia en Huesca Televisión de este viernes sobre el que quizás es el caso más evidente de la irresponsabilidad del sistema financiero, a fin de cuentas el único causante de "generar dudas en los mercados" que hacen que la prima de riesgo se nos dispare, poniéndolo todo perdido. Disfrutadlo.
Fran Montaner presenta esta tertulia en la que los jóvenes:
Carlos Sampériz, Jorge Luis e Ilich Ajates debaten sobre los siguientes temas:
Bankia y los mercados

El programa se emite los viernes a las 21:30h.

Hoy es #12M15M

¿Qué hay hoy?, ¿dónde?. Manual de uso de la Primavera Global para Huesca y provincia de hoy:

HUESCA
El 12M en Huesca. Desde la plaza de Navarra por un cambio global:

• 11 horas. Bici-recorrido por un cambio global, anunciando la manifestación.
• 18 horas. Juegos infantiles -"El futuro es suyo; la plaza también"-. Talleres de pancartas individuales y de megáfonos caseros.
• 19 horas. MANIFESTACIÓN. "Unid@s por un cambio global"
• 21 horas. Circo, música, recitales, cena, micro abierto,... y alegría colectiva (por vernos junt*s en las plazas)

ALTO ARAGÓN
El 12M en el Alto Aragón. Desde todas las plazas por un cambio global:

• Sobrarbe: Aínsa. 12 horas (Jardines entre el castillo y la Plaza)
• Concentración: "Otro mundo es posible, empecemos a construirlo"
• Cinca medio: Monzón. 17 horas. (Conservatorio.) Concentración: “Por un cambio global”
• Ribagorza: Castejón de Sos, 19,30 horas. (Plaza Mayor). Debate en la plaza: “El sistema que queremos; el sistema que tenemos”.
• Biello Aragón: Jaca. 20 horas. Pza. Biscós. Concentración: “Toma las calles”
• Alto Gállego: Sabiñánigo. 20 horas (Pza. España). Concentración: "Otro mundo es urgente"

PUERTA DEL SOL

 Sigue la Puerta del Sol en directo: http://t.co/BnowYeEm

MUNDO
El 12M: desde todo el mundo por un cambio global. Son cientos de ciudades de todo el mundo donde tomamos las calles para construir un futuro. Puedes ver el mapa de convocatorias en este enlace
http://www.may12.net/espanol/


MUCHOS MOTIVOS PARA JUNTARNOS
Tenemos muchos motivos.

• Manifiesto: http://acampadahuesca.blogspot.com.es/2012/04/huesca-participara-en-la-movilizacion.html
• Razones que no caducan: http://acampadahuesca.blogspot.com.es/2011/10/algunas-razones-para-movilizarse-el-15.html

No te resignes. No te entristezcas. Llega la primavera global.
Somos muchas en todo el mundo. Somos el 99%. Siéntete acompañada.

¡Nos vemos en la calle!

Un hombre de su tiempo

Esta fotografía del Rey ha dado la leña precisamente hoy, día en conmemoración de la República, para encender los ánimos de las detractoras de la Monarquía. Y no por lo que vengo a añadir a continuación lo comparto menos; que el Rey se permita, con los tiempos que corren (quédate con esto), con 5 millones de parados y una imagen internacional cuestionada el capricho de una afición tan obscena como cazar elefantes es, como expone el artículo de Gutierrez-Rubí, un acto inadecuado, impropio e injustificado. Pero de ese recomendable artículo me quedo con el final: 

[...] lo realmente alarmante es descubrir que nadie se lo impidió. ¿Cómo es posible que nadie viera el peligro físico, estético y ético de esta aventurilla?

Y volvemos a la Casta... Real en este caso, pero no exclusivamente: por ejemplo a Azaña o Alcalá-Zamora, presidentes de la II República, se les recuerdan las aficiones de la caza y la tauromaquia. No por rojos perdieron la afición a la sangre, ni mucho menos. Su justificación, quizás, era ser (como suele decirse) "hombres de su tiempo"; la del Rey, también, gracias a esa burbuja temporal de serviles complacientes y el concepto paternalista/tecnócrata de la sociedad.

Reyes, políticos, banqueros o divas en general son víctima y portador de esta misma justificación: "ser hombres de su tiempo", o dicho de otra forma, ser incapaces de atravesar el círculo de complacencia, sometiéndose a la presión del grupo, ignorando el mundo fuera de este círculo donde el tiempo está parado. No es que el Rey se ría de ti, es que no ve fuera del círculo, es ignorante. Tomo una frase de Simiocracia, de Aleix Saló (Españistán) :

Principio de Hanlon: "Nunca atribuyas a la maldad lo que puede ser explicado por la estupidez"

Y, repito, no resto con esto razón a las detractoras de la Monarquía, pero este mismo tipo de ignorancia no es exclusiva del Rey, es la misma insensibilidad tras otras noticias recientes y futuras. Hoy, 14 de abril, el reto de quien aspire a una república digna queda en acabar con los mecanismos que hacen esta ignorancia propia de este tiempo.

Reciclaje horario. De los cambios de hora y los ciclos circadianos

¿Qué tal?, ¿más cansancio?, ¿se nota el cambio de hora?. ¿Y si lo de ajustar el reloj no sirve de nada?, es más, ¿y si nos perjudica?.

Puedes encontrar muchas referencias donde te explican por qué se hace este cambio, pero este gráfico en particular es bien claro: Amazings.com |  Sobre el cambio de hora de hoy

W. Willett, que propuso la idea
porque quería pasear en caballo
(sic). Dominio Público

Tal y como explica, la lógica de sumar y restar horas se basa en acercar la jornada laboral (de mañanas) al amanecer. Algunos fallos de bulto de esto son que el gasto en luz que en teoría se ahorran las oficinas se traslada al hogar (por la tarde), además de estar hablando de un ahorro menor del 0,5% según Red Eléctrica (las actividades de mayor consumo eléctrico no dependen de las horas de luz). Todo ello, consecuencia de estar en activo (y trabajando más de la mitad) un número fijo de horas mientras el número de horas de luz cambia gradualmente durante el año. Aquí topamos con el problema: mientras nuestros bioritmos diarios siguen usando el Sol como referencia -un sistema progresivo, sin desfases ni saltos-, es el dictado del reloj quien rige la jornada laboral, un bloque inamovible al que hay que ajustar el día (ojo, y no al revés). Párate un momento y piensa los conceptos que nos hacen creer cierta esa última frase.

Cartel de un baturro avisando del
cambio de hora en EE.UU. (2001)
de Dominio Público

¿Y cuáles son las consecuencias?, pues la fundamental es que según los últimos estudios la reducción de horas aumenta los infartos en un 10% y se reducen en otro 10% cuando aumenta el descanso*. Si sólo vemos las cifras la conclusión es del tipo "lo comido por lo servido", pero si nos damos cuenta de que tras ellas lo que hay son personas y que lo lógico -por ética- sería eliminar las causas evitables de muerte: las patadas planificadas a la hora (y por tanto a los bioritmos) deberían desaparecer.

En la propuesta original, por cierto más motivada por fines lúdicos que laborales, W. Willett proponía ajustes periódicos de 20 minutos, sin embargo el factor que determinó su adopción parece que fue la 1ª crisis del petróleo de 1974, y es fácil intuir que no tanto por el ahorro energético o los ciclos vitales sino por el control de precios.

Viñeta de Astérix en la India, pág 27
via Hortus Hesperidum
©2003-2012 - Albert-René/Goscinny-Uderzo

La respuesta histórica a este conflicto es curiosa y bastante más creativa que los saltos hacia adelante y atrás que usamos hoy: Las culturas antiguas (Egipto, Mesopotamia o Roma) tenían como referencia horas flexibles durante el año: dividían el tiempo de luz diario en horas de igual duración mediante relojes de Sol (en el Pirineo se usaban mucho los relojes de pastor) y de agua, medante escalas dependientes del día del año. Así, existieron las horas itálicas, las horas babilónicas o las horas temporarias entre otras.

¿Qué ventajas tendría una hora flexible sobre el sistema actual (el Daylight Saving Time)?:

• No habría cambios bruscos, sería progresivo durante todo el año.
• La economía, en su conjunto, se ajustaría a los límites humanos, y no al revés.
• En invierno la jornada laboral se reduciría. Tiene lógica si pensamos en sociedades agrícolas tradicionales donde la tierra da menos alimento y hay menos trabajo, pero también en sociedades postindustriales en las que coincidiendo con esto también debería de haber menos consumo**.
• En verano se trabajaría más tiempo (pero las mismas horas), sin embargo es entonces cuando biológicamente somos capaces de hacerlo. Además, según la misma lógica de adecuar los ciclos naturales a los nuestros, en las comunidades cercanas al ecuador también tendríamos que recuperar prácticas como descansar durante las horas de Sol más intenso.

A escala local la idea parece buena y técnicamente viable. La pregunta en todo caso sería: ¿podría ser un sistema global de horas flexibles?. Hablamos de satélites, de sistemas de comunicación... Una solución fácil sería seguir usando los sistemas atómicos de medición del tiempo de la hora global*** para esos usos concretos mientras aplicamos horas flexibles para las actividades 'a escala humana', e intuitivamente sería más sencillo de entender que por qué una coruñesa y una holmiense (de Estocolmo) tienen la misma hora.

Más: Documental de la BBC sobre las zonas horarias.

  * Las conclusiones del estudio en la web de la universidad.
 ** Una jornada laboral fija implica también una producción fija, lo que exige un consumo fijo para absorberla.  Esta propuesta tiene que ver con la reducción de la jornada laboral del informe 21 horas. Una semana laboral más corta para prosperar en el siglo XXI. 2012, 120p. Ed. Icaria. [El informe en PDF en ecopolítica]
*** El Bureau International d'es Poids et Mesures reúne las definiciones de segundos de los seis relojes atómicos estándar (uno inglés, dos de Francia, uno en Estados Unidos, otro en Alemania y uno en Japón) para "decirle la hora al Planeta".

Dogmas de fe

© Andy SINGER

Hoy, en la SER Gemma Nierga (creo) analizaba el estado de España en base al consumo de la mano del presidente de Iberdrola. La visión y las ideas-totem que repetía para "salir del paso" se mantienen en la lógica opuesta de lo que el pasado fin de semana veíamos en el curso de decrecimiento:

• Austeridad y apretarse el cinturón. Pero no en el sentido de consumir menos, sino en el de aparcar derechos y principios éticos (tragar con lo que haga falta).
• Eficacia, para aumentar la productividad. Cuando eficacia sólo tiene sentido si se orienta a disminuir la presión de las necesidades para poder colaborar, no para competir.
• Mirar las oportunidades del exterior. En lugar de mirar y crecer desde el interior, para depender menos y aportar más hacia fuera.

Hoy los medios de masas siguen preguntando a los sacerdotes de la fe del crecimiento cómo se sale del pozo al que nos han guiado. Sin memoria, sin lógica y sin esperanza. Porque nadie, por creyente que sea, dará una fecha en la que acabarán estos ciclos de autodestrucción, cada vez más hondos. Porque para eso se necesitaría cambiar la lógica, ver el mundo tal cual es: donde los límites se definen en función del sistema de que depende: la economía a la sociedad y esta a los ecosistemas) y la complejidad/diversidad se respeta y cuida en lugar de considerarla una amenaza.

Por suerte, las hay que no creen.

Huelga sí, pero no solamente

Ayer tuvimos asamblea en EQUO para debatir sobre lo que pensábamos a cerca de la convocatoria de huelga del 29 de marzo. Una buena reflexión conjunta en la que pensar y mojarse. Para mi han quedado claras algunas cosas:

• Esta reforma no es aislada, responde a una deriva a la que el PSOE ha contribuido generosamente (no sería posible sin la reforma laboral que hicieron y la reforma constitucional con la que colaboraron).
• Los sindicatos UGT y CCOO no la han frenado, su postura ha consistido en acudir al mal menor en la negociación de derechos, poniéndose una venda cuando esta deriva la dirigía el PSOE.
• Con todo ello, siguen siendo los dos sindicatos los únicos capaces de convocar una huelga legal, así que apoyaremos la huelga general. Pero no nos podemos quedar ahí.

Una de las ideas sobre la que hemos girado era la de no secundar y dejar que se hundiera un sistema, el de los sindicatos, que no nos gusta (habíamos tenido el mismo debate al hablar del sistema de partidos, del sistema económico o del cambio climático), o actuar y mancharnos en su imperfección para tratar de parar esta reforma, que bebe del mismo concepto de "mercado de trabajo" con el que trabajan tanto empresarios como sindicatos y que es necesario cambiar. De ahí, a una de las ideas fundamentales del decrecimiento: la reconceptualización, de la política impermeable y limitada a las instituciones, de los sindicatos anquilosados en su mecanismo, de lo que entendemos por huelga no como unas vacaciones no pagadas, sino como un acto de reflexión y protesta. Quizás es un buen punto al que hemos llegado. La huelga no sólo debe ser un día, ¿por qué no una huelga indefinida?, no sólo debe ser dejar de trabajar, ¿por qué no encierros?. Aprovechemos los medios que el sistema pone a nuestra disposición, pero no nos limitemos a ellos.